우리 고장은 중요한 역사가 숨어 있다. 그리하여 우리 고장의 둘레를 직접 밟아가며 이 러한 역사, 전통, 민속들을 찾아내어 아름다운 둘레길 이야기를 만들고자 한다. 둘레길 두 번째 여정은 진산에서 시작한다. 진산면은 첫 번째 둘레길의 시작점이었던 남이면과 함께 우리나라의 중앙으로서 백제·고구려·신라 시대와 고려·조선으로 이어지는 중요한 역사가 남아 있다.
진산의 옛 지명은 진동(珍同)이다. 그 뜻은 보배로운 그릇 또는 진귀한 잔으로 해석한다. ▶백제 시대에는 진동현으로 불리었으며, 고려 시대에는 진례현으로 불린다. ▶그 이후 조선 태조 2년(919년)에 태조의 태실이 진동현에 안치되며 진동현은 진주가 된다. ▶태종 13년(1413년)에 이르러서는 진주군이 되고, 진산으로 개명이 되어 진산군(珍山郡)이 된다. ▶1592년에는 일본의 침략전쟁인 임진왜란이 일어날 당시 이치에서 우리군의 큰 승전이 있었다. ▶1780년에는 천주교 신자 윤지충과 권상헌의 순교가 있었다. ▶1890년에는 동학농민 운동의 방축점이 되는 살해사건이 있었다. ▶1910년대에는 일제강점기로 많은 의병들의 활동과 의열 투쟁이 있었다. ▶1914년에는 진산군의 7개 면과 금산군의 14개 면이 통합되어 금산군이 되었다. ▶이 때, 진산군은 진산면이 된다. ▶1950년에는 한국전쟁 6·25와 빨치산 등의 사건이 있었다. ▶1963년에는 행정구역이 정비되며 금산군이 전라북도에서 충청남도로 편입이 되었다. ▶이 때, 진산면도 충청남도가 된다.
두 번째 둘레길 산행을 시작하고자 문화원에서 회원들과 모여 봉고차로 진산면 오항리 일양교로 향한다. 날씨는 오후에 비소식이 들어있으나 다행히 오전에는 맑아 가볍게 산 행을 시작한다. 이번 둘레길 산행은 특별한 분이 참여를 하여 주셨는데 대학강단에서 충 남의 전통과 민속에 관해 강의를 하고 계시는 박광수 교수님께서 함께하여 주셨다. 박광 수 교수님은 ‘우리 고장에 흐르는 금강의 19개소의 나루터 이야기’와 ‘인삼에 관한 구술 채록’과 ‘유림의 비석제’에 관해 연구를 하고 계셔서 금산의 역사와 향토사 등 많은 학문 과 지식을 갖고 계셨고 금석문과 한학에도 깊은 관심을 갖고 계셨다. 금산의 역사에 대 해 이야기해가며 산행을 시작했다.
ⓒ금산문화원
① 일양교
일양교(사진)에 도착하여 다리 옆 파랑새 민박촌 서북쪽 능선으로 산행을 시작한다. 일양교의 중심은 진산면 오항리이고 다리 남쪽으로 남이면 건천리 서쪽은 전라북도 완주군 운주면 금당리로 나뉜다. 일양교 다리 밑으로 흐르는 진산의 물줄기는 찬상골과 적막골에서 시작되어 점티에서 만나며 봉가리골에서 시작되는 물줄기와 외일양과 건천리에서 내려오 는 물줄기는 옥계천으로 흘러들어간다.
날씨 탓도 있겠지만 처음 30〜40분은 몸이 무거워 힘에 부친다. 민박촌 옆으로 오르는 능선이 가파르게 나있어 몸이 더 무겁다. 능선을 따라 오르다 산중턱에 차광막으로 울타리가 쳐있다. 오래전에 설치한 듯한 시설물인데도 PP 재질이라 삭지도 않고 썩지도 않아 그대로이다. 이러한 환경오염물속에서 살아가고 있는 상황이 우리 스스로를 죽음으로 내 모는 것 같아 찡한 마음이 든다.
능선에 오르니 좌측으로 운주천이 흐른다. 신선봉 골짜기에서 발원한 물이 건천천으로 흐르고 인대산에서 발원한 물이 일양리에서 마주쳐 운주천으로 흘러 만경강을 만든다.
시원하게 불어오는 바람을 맞으며 오르다 최우진 이사가 춘란을 발견해 사진에 담는다.이제 겨울 끝에 다다라 봄이 오는 것 같아 춘란이 무척이나 반갑다. 산중턱 절개지에는 부처손도 수북하게 자라고 있다.
② 오항리
월봉산 열두봉이 재에서 시작하며 인대산 방아재 금남정맥 분기점(570봉)에서 배티재 대둔산을 이루는 산 밖에 오항리가 있다.
오항리는 마을지형이 까마귀의 목과 같다하여 ‘오항리’ 라고 많이 불리우나 ‘왕등’ 또는 ‘원양동’으로도 불리운다. 오항리와 일양리는 예부 터 호서와 호남의 곡창지대를 연결하는 길목이었다. 건천천을 따라 오르면 백령산성이 나온다. 싸리재 쑥고개를 지나면 탄현이 나온다.
▶ 오항리 - 금산군 남이면에서 인대산으로 흘러 남이면 건천리와 경계를 이룬다. 내일양, 외일양,점티 오항동 을 낳은 산줄기와 인대산 줄기가 대둔산을 향하다 방아재에서 남쪽으로 흘러 석막리와 경계를 이루 며 봉가리골, 북골, 절골을 낳고 건천천으로 들어가는 산줄기 사이에 자리하고 있다.
▶ 인대산 - 산의 형국이 장군대좌혈의 모습을 하고 있어 큰 인물이 난다고 한다. 인대산의 자락 느
지목골로 이어지는데 이 곳에 청징연이라는 맑고 깊은 못이 잇다. 또한 고려시대의 봉화터가 남아있다.
▶ 봉가리골 - 오항동 서남쪽에 자리하고 있다. 높은 산과 깊은 골짝기에 있어 기후가 서늘하다. 봄가리를 한다고 해서 '봄가리골' 또는 '춘경동'이라고도 한다.
▶ 이량골 - 인대산으로부터 깊고 깊게 뻗어있어 이량이라고 한다.
▲546봉에서 본 대둔산 ⓒ금산문화원
③ 546봉
운주천을 뒤로하고 546봉으로 향한다. 좌측능선을 넘어 천등산이 우뚝 솟아 있다. 탄현 과 용계원을 거친 하천은 천등산 옆으로 돌아 건천천과 운주천에 흐르는 물과 만나 만경 강을 이룬다.
546봉에서 바라보는 대둔산(사진)은 호남의 금강산답게 바위의 자태가 우람한 절경을 이룬다. 우리가 군의 둘레길 걷기를 처음 시작한 장소인 함박산, 하막산, 신선봉, 선야봉으로 이어진 능선이 파노라마처럼 펼쳐져 있고 우측으로 천등산이 우뚝 서있다.
546봉을 지나 국기봉으로 향한다. 능선 좌우측 비탈면이 절벽같이 가파르고 위험한 구간 이다. 나무 사이로 보이는 오항리의 봄가리골과 외일양, 내일양의 골짜기 들이 스쳐 지나가고 좌측으로 천등산을 중심으로 대둔산의 줄기가 옥계천으로 스며들어 운주천으로 합 해진다. 천등산 오른쪽의 계곡에는 전주시에 식수원으로 쓸 댐 공사가 한창이다.
④ 570봉
국기봉의 바로 앞에 자리한 봉이 570봉이다. 우측으로 이어지는 능선에는 인대봉·금산을 지나 백령산성과 하막산으로 이어져 있고 금산에서 월봉산을 따라 서대지맥으로 가면 억 접산성, 좌초토성산성, 자춘산성, 학성산성, 금성산성으로 이어진다.
570봉에서는 넓은 등산로가 월명동까지 만들어져 있고 안내표지판도 잘 설치되어 있다. 570봉에서는 대둔산을 바라보며 내려간다. 515봉을 지나 560봉, 망봉으로 이어지는 골짜기에는 430여년 전에 있었던 ‘이치대첩’의 격전지가 있다. 이치대첩 기록은 문화재청과 금산군의 날짜가 어긋난 기록 때문에 임진왜란의 최초 육전 승리지역임에도 불구하고 기록이 애매하여, 금산의 역사문화로 사업들을 진행하는 것에 애로사항이 있다.
▶ 이치대첩 - 1592년 조선을 침략한 왜군은 군량확보를 목적으로 배티재(이치)를 넘으려하였는데 그 왜군을 권율 장군과 휘하의 장수들이 목숨을 걸고 지켜낸 싸움이다.
ⓒ금산문화원
⑤ 망봉
망봉(415m)에 오른다. 권율 장군이 이치전투 지휘소로 사용했던 장소이다. 완주군에서 세운 비석이 세워져 있는데 ‘若無湖南 是無國家 (약무호남 시무국가 : 호남이 없으면 국가[조선]도 없다)’라고 적혀 있었다. 망봉을 지나 주차장으로 내려온다.
주차장 한쪽의 넓은 곳에 황진 장군의 승전비가 세워져 있다. 이치대첩의 주역인 권율 장군의 조형물을 찾아 볼 수 가 있었다. 금산군은 전라북도 완주군과 협력하여 이치대첩지를 국가 사적으로 함께 만들고자 사업을 진행하고 있다. 앞으로의 난관이 있겠지만 유기적으로 협력하려 좋은 결과가 있기를 바란다.
⑥ 배티제(이치)
배티제(이치) 아래쪽에서 만난 청소년 수련관에서 권율 장군의 승첩비를 마주했다. 권율 장군은 1592년(선조 25) 임진왜란이 일어났을 당시 우리 고장 금산의 이치(梨峙)에서 승 전보를 울린 우리나라의 명장이다. 마지막 여정까지 금산의 곳곳에는 역사가 살아 숨쉬고 있다.
오늘의 산행은 6·25와 임진왜란의 역사의 소중함이 들어있다. 우리 후손들은 역사의 소 중함을 잊지 않고 발굴하여 잘 보존해야 할 것이다.
ⓒ금산문화원
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2020-04-17 14:32 송고
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