다양한 노출을 위하여 자료준비와 다양한 매체에 능동적으로 제공하려는 노력이 지금 금산은 필요하다. ‘인삼’만으로는 안된다. 인삼 이외의 것으로 금산이 다양하게 노출되고, 이를 이유로 금산을 방문하여 부수적으로 인삼을 구입하여 가는 형태를 만들어야 한다. 인삼관련 인프라가 없으면 인삼만의 관광객은 없다. 금산의 예술가는 노출을 위하여 준비하고, 금산의 리더는 전략적으로 효과적으로 노출의 노력을 매진해야 한다.

우리 금산은 분지이다. 동쪽은 태백산에서 속리산 덕유산을 거쳐 지리산으로 이어지는 백두대간이 있고. 서쪽은 부소산 계룡산, 대둔산, 마이산으로 연결되는 금남정맥이 있다. 금산은 천혜의 자연과 지형 갖고 있고, 산과 더불어 물길이 좋은 금강을 갖고 있으면서도 재해나 홍수가 나지 않고, 강과 산이 잘 어우러져 길지(吉地) 중의 길지이다. 그러나 우리 금산은 인삼이라는 두꺼운 고가의 옷을 입고 있어서, 이 아름다운 것들이 상대적으로 노출되지 않았다. 이제 현대적 감각의 옷으로 과감한 노출을 하여야 한다.

금산의 이미지는 “인삼이고” 좋다, 그러나 그 뿐이면 안 된다. 현대에서 사람이나 도시는 복합적이고 지속적이고 다양한 매력을 노출하여야 한다. 외지에서 금산을 보는 시각은 ‘인삼’ 알고 있다. 그래서 “또 뭐가 있는데?” 외지 사람들은 금산을 인삼 말고는 모른다. 왜! 금산사람들이 보여줄 것을 만들고 가공하여, 노출 즉, 홍보를 하지 않아서다.

미인은 옷을 적게 입으면 노출이 되고 아름다움을 발산할 수 있다. 그럼, 금산은 어떻게 노출하여 우리의 장점과 아름다움을 알릴까? 지난 7월16일 금산여고편 “KBS골든벨”이 방영되었다. 전국 고등학교가 2300여 개교다. 이를 산술적으로 계산하면 2300/50주=46년에 한번 올 수 있다. 전국노래자랑은 230여 시.군.구/50주=4.6년에 온다. 이렇게 방송매체에 노출되기가 어려운 것이 현실이다.

현대에서는 알림이 시장에 바로 반영되는 매스미디어(mass media)에 노출되려고 경쟁을 한다. 그래서 중앙정치인들은 막말과 수위조절이 안된 언사로 언론에 주목을 받고 회자되고자 노력하지 않는가? 대형음식점은 방송에 나가기 위하여 특별함과 맛 전통을 부각하여 방송기획의도와 포멧(format)에 맞추려 노력을 한다. 노출에는 여러 가지가 있다. 그리고 현대는 전통적인 매체를 뛰어넘는 매체가 많다. 지면광고와 싸인보드 인쇄광고 메스컴에 의한 전통적인 매체와 더불어 SNS, 1인 방송, 인터넷, 블로거 등 다양하다. 이런 정상적이고 공식적인 매체들은 포멧을 정하고 포멧에 맞는 정보와 연관된 것들을 찾기에 노력한다. 우리도 방송에 노출하고 싶어하지만, 역으로 제작자도 내용을 채우기 위하여 많은 정보를 알고 싶어하고 자료를 원한다.
 
금산을 노출 광고 홍보를 위해서는 준비를 하여야 한다. 제공거리를 만들어야 한다. 남이 만들어서 친절하게 방송이나 지면에 실어 주지 않는다. 예를 들면

1, 사진과 음악이다. 가고 싶은 욕망을 불러 일으키는 금산의 아름다움을 극대화시킨 사진이다. 방송에 “미스터리”라는 코너가 있다. 한 장의 사진을 놓고 찍은 사진의 장소를 찾아가는 과정에 주변 여러 곳을 소개하는 방송이다. 우리 금산의 사진예술가들이 금산의 아름다움을 데이터베이스화하는 노력을 해 주셨으면 한다. 그리고 우리는 금산 속에 익숙하여 있어 보이지 않는 우리의 아름다움을 유명작가의 힘을 빌려 유명세에 편승하는 방법도 있다.

 예를 들면 마이클 케나(Michael Kenna)의 강원도 삼척 월천리 “솔섬(Pine tree)”같은 예를 들고 싶다. 음악은 좌도 농악의 맥이 있다. 이를 근간으로 금산의 스토리를 담고, 우리만 공감하고 즐거운 것이 아니라, “우리의 것을 모티브로 해서 세계인이 공감하는 흥”을 만드는 금산의 음악가를 기대한다. 이것은 저절로 되지 않는다. 당대에 빛을 보려 하지 말고, 미래를 위하여 그 씨앗을 뿌리고 가꾸어야 한다. 우리는 소중한 씨앗은 갖고 있다.

2, 먹거리다. 소득수준의 증가로 요즘 공영방송을 비롯하여 종편에서 먹거리 찾아 방송하는 것이 추세이다. 방송에 나가면 줄을 서서 대기하여야 한다고 하여 꺼리는 사람도 있지만 그 만큼 효과가 있다는 것이다. 매번 금산은 인삼먹거리라는 고정관념과 전략부족으로 특별시즌에만 방송한다. 집중의 폐해다. 분산하여 다양성으로 접근하여야 한다. 금산의 인삼 이외의 먹거리를 선정 조율하여, 방송의 기획의도와 포멧을 분석(건강식, 특이함, 젊은 층, 전통 등)하고 맞게 만들어 자료를 여러 곳에 제공하여야 한다. 매스미디어에 먹이 감을 만들고 먹이 감을 주어야 온다. 흥미로운 관심이 가는 먹이 감을 만들어야 한다.

3, 영화 드라마의 배경지로서 제공이다. 한때 독립영화가 추진되기는 했으나, 그 후 소식을 못 들어서 안타깝다. 제작자들은 로케이션(location) 장소를 찾기 위하여 많은 돈과 인력을 사용하여 장소 헌팅(hunting)에 노력한다. 영상과 코드를 맞추기 위하여 피나는 노력을 한다. 그들이 금산의 속살까지 가보지는 못한다. 우리가 속속들이 뒤져서 제공하여야 한다. 영화 드라마 등의 여운은 오래 간다. 세트장 유치로 단기적 관광호재로 만들던 시대는 갔다. 감성 여운의 시대이다. 세트장은 종료와 함께 간다. 있는 그대로의 것을 제공하여야 한다. 전국 세트장은 사라졌어도 남이섬은, 서편제 청산도는 건재하다.

4, 골든벨/전국노래자랑/인삼제/엑스포 등 공식적인 행사의 방송도 노출지와 배경을 의도를 갖고 전략적으로 안내하여야 한다. 충남 대전권에 한정 하지 말고 전국권역 방송에 전략을 세워야 한다.

 
5, 기획방송거리의 제공. 물페기 농바우끄시기 가죽잎축제 보석사 은행나무제 금강의 물 용호석과 태실 신안사 600고지 이치대접비 칠백의사 제원역과 역평리 인삼의 가내비전 금산김씨 진산진씨 부리면의 길씨 양씨 임희재 유진산 종교 등의 무형을 유형의 시나리오를 만들어 제공 방송을 유도 유인하여야 한다. 준비된 노력이 필요하다. 이벤트성 접근은 불꽃놀이에 불과하다. 항구적인 불이 필요하다.

이제 인삼은 인삼관련 사업자 종사자 파생관련자가 아니면 관심이 없다. 누가 이 멀리 금산까지 와서 인삼제품 몇 수삼을 사가겠는가? 다른 일로 왔다가 소량을 구매에 지나지 않는다. 어떤이는 “경동시장은 인센티브(incentive)를 많이 줘서 중국관광객이 경동시장에서 사가고, 금산에서는 사지 않는다고, 인센티브를 많이 주어야 한다”는 논리를 구성하여 이야기 하는 것을 보았다.

그러나 현실적으로 중국관광단이 금산에 200km를 달려와서 인삼의 가격인센티브를 위하여 오겠는가? 그 귀중한 3박4일의 일정에서 1일을 차량에서 보내겠는가? 다른 관련관광상품이 있어 연계되면 몰라도 서울에도 있는 인삼만을 사러 그 시간을 희생하겠는가? 이제는 인삼 이외의 것으로 금산이 노출되고, 이를 이유로 금산을 방문하여 부수적으로 인삼을 구입하여 가는 형태를 만들어야 한다. 인삼관련 인프라가 없으면 인삼만의 관광객은 없다. 택배와 가까운 농협이나 경동시장 인삼시장이 있는데, 누가 금산까지 인삼을 목적으로 오겠는가? 이는 넌센스다. 그래서 우리는 창원 울산 등지로 찾아가 박람회를 하지 않는가?

공항철도에는 증평인삼이, 코레일 KTX에는 생겨 진천이, 공항에는 진안홍삼. 풍기인삼. 파주인삼의 광고판이 빛을 발하고 있다. 이런 광고판을 넘어, 이제 금산은 많이 홍보되어야 하고, 금산의 예술가는 고급스러운 노출을 위하여 준비하고, 금산의 리더는 전략적으로 효과적으로 노출의 노력을 매진해야 한다. 우리 “금산주식회사”도 날 것의 홍보도 필요하지만, 가공 이미지화된 장점을 극대화시킨 홍보에 생사를 거는 일반기업처럼 광고 홍보 노출에 눈을 떠야 한다. 이로 “확장하는 금산”, “세계로 나아가는 금산”, 모이는 금산”을..

                                                                                                                         금산군의회 의장 이상헌